وروى محبوب عنه بالعكس من ذلك . وقرأ ابن أبي عبلة : بضم التاء وفتح الكاف ، على ما لم يسمّ فاعله « 1 » . قال ابن عباس : لا تميلوا إلى المشركين « 2 » . وقال قتادة : لا تلحقوا بالمشركين « 3 » . وقال أبو العالية : لا ترضوا أعمالهم « 4 » . وقال السدي : لا تداهنوا الظلمة « 5 » . قال سفيان الثوري : في جهنم واد لا يسكنه إلا القرّاء الزائرون الملوك « 6 » . وقال بعض السلف : الذباب على العذرة أحسن من قارئ على باب هؤلاء « 7 » . وكتب سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج رحمه اللّه إلى الزهري حين خالط

--> ( 1 ) انظر هذه القراءات في : زاد المسير ( 4 / 165 ) . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 12 / 127 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 2090 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 480 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 12 / 127 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 2090 ) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 165 ) . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 12 / 127 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 2090 ) . وذكره الماوردي ( 2 / 508 ) ، والواحدي في الوسيط ( 2 / 593 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 165 ) . والسيوطي في الدر المنثور ( 4 / 480 ) وعزاه لأبي الشيخ . ( 5 ) أخرج نحوه الطبري ( 12 / 127 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 2090 ) كلاهما عن ابن زيد . وذكره الواحدي في الوسيط ( 2 / 593 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 165 ) . ( 6 ) ذكره ابن رجب في التخويف من النار ( 1 / 88 ) ، وأبو حيان في البحر المحيط ( 5 / 269 ) . ( 7 ) ذكره الآلوسي في تفسيره روح المعاني ( 12 / 155 ) ، والذهبي في ميزان الاعتدال ( 6 / 190 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 5 / 370 ) .